越是看似简单的东西，越难于展现其美。

灯挂椅是椅类中最为简单的器型，没有了扶手椅上部可以任意舒展的立体空间，造型设计在极度有限的平面上难于发挥，因而神形兼备的灯挂椅难得一见，但并非没有。

王世襄《明代家具珍赏》中所展出的这把明代黄花梨大灯挂椅就向我们展示了古代优秀匠师，是如何在极简之中，创造出具备高度审美的传世之作。

形态简明大方，整体无雕无琢，却在比例和磨工下了足够的功夫，体型虽大却绝不显笨拙，是为经典的灯挂椅制式。下方所用步步高赶枨有着“步步高升”的寓意。

此款灯挂椅被用于王世襄所著《明式家具研究》封皮页及《明式家具珍赏》灯挂椅构造图解，可见王老先生对于此样式的喜爱，所以用线稿呈现出来。

同兴和制 灯挂椅

尺寸 460*450*1070(mm)

此椅最上端的搭脑两端向外挑出，曲线柔和，过渡自然舒缓，形成优美而又富有情趣的弓形。背板上雕刻云纹浮雕，线条起伏舒展，玲珑有致，更增一分灵气。

古人讲礼法，也讲谨言慎行。常言说：

“大丈夫，行的正，坐得端”。

这对灯挂椅方方正正，端正坐姿，可谓有气，斯文儒雅。造型整体挺拔向上，简洁清秀。

灯挂椅不止形美，由于其可简可繁皆别具风味的特点，在古人文化历史中也有着浓重的一笔。

灯挂椅在顾闳中《韩熙载夜宴图》中多次出现，可以看出五代时灯挂椅已很成为很常用坐具。

画中有座面较小双腿垂坐式的灯挂椅，也有和禅椅相似可以盘腿坐在上面的。

而台北故宫所藏宋代皇帝坐像，皆端坐在灯挂椅上，由此可以窥见，在那时灯挂椅是一种地位非常崇高的椅子。

明代使用灯挂椅仍然通常加搭椅披，高耸的椅背能将华美的锦绣突出地展示出来。即使不加椅披，露出天然纹理或有团窠雕刻的背板，也很耐看。至其实用，因无扶手，就坐时反觉左右无障碍。灯挂椅之所以成为清朝以前最流行的椅式之一是可以理解的。

明万历 《双杯记》插图

入清以后，灯挂椅很快减少，这是因为清没有搭挂椅披的习俗。尤其是清乾隆以后，与各类扶手椅一样，靠背椅新创制出了各种重视陈设功能的屏背椅、插角屏背椅、什锦椅等新品种，注重简洁淡雅的灯挂椅逐渐退出崇尚华丽的清式家具的舞台。

也有少量灯挂椅传世，带着清朝独具的特点。

清中期 紫檀灯挂椅

此椅高约100cm,为标准灯挂椅结构，但其搭脑造型奇特，出头后上卷，中部向上凸起好似一顶西洋式的帽子。椅子上下左右雕有不少转珠，相互呼应，颇具装饰性。此椅工料讲究，是受西洋装饰风格影响的宫廷家具。